Advertisement
Advertisement
Advertisement
Advertisement

Pewarnaan Jadi Komoditas Tersendiri, Lengkapi Rantai Industri Kerajaan Majapahit  

Y

 

ARTEFAK: Sejumlah gerabah peninggalan Majapahit yang terbuat dari tanah liat. (foto: Kemdikbud)
ARTEFAK: Sejumlah gerabah peninggalan Majapahit yang terbuat dari tanah liat. (foto: Kemdikbud)

SEMENTARA itu, teknologi pewarnaan benda pada masa Kerajaan Majapahit telah menjadi komoditas tersendiri yang melengkapi rantai industri tekstil kuno.


Advertisement

Meski belum mengenal zat sintetis, warna-warna alami itu terbukti mampu bertahan hingga ratusan tahun.

Kepala Sub Bagian Koleksi Pusat Informasi Majapahit (PIM) Tommy Raditya Dahana mengungkapkan, industri pewarnaan di zaman Majapahit sama masifnya dengan produksi tekstil kain yang telah berkembang.

Berbagai istilah terkait pewarnaan kain, misalnya. Tercatat dalam Prasasti Cane dari masa Raya Airlangga selaku penguasa Kerajaan Kahuripan.

Advertisement

Berita China juga menyebutkan Jawa pada abad 9-11 Masehi sebagai produsen kain dengan aneka warna.

Dengan demikian, industri pewarnaan kain berikut tekstik telah berkembang sebelum era Majapahit yang eksis pada abad 13-16 Masehi.

”Artinya, sudah tumbuh industri sendiri yang menyuplai kebutuhan pewarnaan kain saat itu, baik untuk pewarnaan kain tenun maupun sutra,” jelas Tommy.

Advertisement

Menurutnya, tinta warna, khususnya untuk kain, merupakan komoditas lintas wilayah.

Tidak semua bahan warna yang digunakan perajin Majapahit dihasilkan di Jawa.

Melainkan sebagian didatangkan dari luar Majapahit. Pun demikian dengan pembuat kain yang mengimpor pewarna dari kerajaan yang berpusat di Kecamatan Trowulan, Kabupaten Mojokerto ini.

Hal itu, akhirnya mendorong terciptanya pasar secara global.

Tommy menerangkan, warna benda zari zaman kuno terbukti awet meskipun dibuat dari bahan alami.

Seperti warna pada artefak gerabah maupun candi-candi di Jawa Tengah yang masih bisa dilihat meski sudah lebih dari 700 tahun. ”Sifanya bisa bertahan lama,” tandasnya. (adi/ris) 

Advertisement

Artikel Terkait

Han Sing Tjiang dan Jejak Orang Tionghoa dalam Sejarah Mojokerto

Han Sing Tjiang dan Jejak Orang Tionghoa dalam Sejarah Mojokerto

sejarah Mojokerto tidak selalu dapat dibaca melalui garis pemisah yang tegas antara penjajah dan terjajah, pribumi dan nonpribumi

Pinang Jadi Suguhan Tamu, Simbol Kesopanan dan Niat Baik Masyarakat Majapahit

Pinang Jadi Suguhan Tamu, Simbol Kesopanan dan Niat Baik Masyarakat Majapahit

Pinang menjadi salah satu tanaman bernilai penting dalam kehidupan masyarakat pada masa Kerajaan Majapahit.

Pinang di Masa Majapahit, Satu Tanaman dengan Seribu Kegunaan

Pinang di Masa Majapahit, Satu Tanaman dengan Seribu Kegunaan

Kehidupan masyarakat pada masa Kerajaan Majapahit tidak terlepas dari pemanfaatan alam.

Advertisement

Berita Terkini

Advertisement
Advertisement

Populer